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    3d和值基本走势图:主题: 韩城“社火之王”:抬神楼

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    • 发表于:2019/3/4 11:22:16
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    韩城“社火之王 ”:抬神楼

    宁永泉 文/图

    认识闫中华,还是上世纪九十年代初,他时任西庄镇东庄村党支部书记。东庄村发展村办企业成为当时的市级重点村,他在地处村小学的会议室接受我的采访。这不仅仅是位帅气的男人,由于常年练武术,肌肉发达,言语也是高声大嗓。采访间隙,为了活跃气氛,他不时会很卖力地展示他的武功,弄得房子地动山摇。

    多年后再见到闫中华,已是在全国锣鼓大赛的赛场上。闫中华作为省级非物质文化遗产代表性传承人、“领楼人”,率领东庄抬神楼获得“银鼓奖”!


    表演者以统一的步履,做对称的“耍架式”舞蹈动作,或踏步、或稳重而有节奏的前行。

    韩城不愧为文史之乡,韩城行鼓、韩城秧歌位列国家级非物质文化遗产?;は钅?;省级非遗项目除抬神楼外还有司马迁民间祭祀、“谏公”鼓吹乐、古门楣题字、韩城黄河阵鼓、韩城围鼓等5项;渭南及市级项目截止2012年已达72项。这些非遗项目的魅力就在于那原生态般的纯、无雕饰的真和自然透出的美,是中华民族宝贵文化遗产的重要组成部分,是韩城的先人留给后人无比珍贵的精神财富!

    两台神楼顶在一起时,抬手将抬杆扔于半空,挥旗相搏,激烈刺激,动人心魄。

    抬神楼,主要流传在西庄一带。抬神楼也叫耍神楼或闯神楼,是韩城独有的一种别开生面的庙宇祭祀和祈雨求神的艺术表现形式。韩城抬神楼以其威武雄壮已成为全国独一无二的社火奇葩,被誉为“社火之王”。

    据清(康熙) 《韩城县志》载:“在县北西庄村,为神至灵。按碑:神姓房,讳寅,以宋真宗梦中治疽显。今香火盛,在每岁清明日,四方朝礼甚众,为社南北凡八。锣鼓、旗帜、大炮之盛,震满山谷……其来也,导以鼓乐,喊声不绝,数十人肩之,维系以经索?!蔽髯蚨迩蹇滴跄昙涞摹渡衤ゼ恰吩兀骸疤衤ァ笔俏髯松缬蜕褚椒ㄍ跏彼5纳缁?。东庄村神楼上有文字记载:“吾邑有法王神楼,正月十五迎神于村,清明送神于庙,厥有定规,由来已久矣……康熙二十二年(公元1683年)合村重修?!庇纱丝杉?,法王神楼在清康熙以前就已形成,距今至少有300多年历史。此处所指法王姓房名寅,字百虎,唐末韩城西庄附近井溢村人,是韩城历史上充满传奇色彩的一位民间名医,传说因为宋真宗梦中治疽而被封为法王。

    在领楼人的引导下,抬楼人步调一致,轻踏慢行,进退有序,庄重严肃,神威自显。

    神楼分为文神楼和武神楼两种。文神楼乃法王楼,为木质结构,重约400公斤。楼左右有两根碗口粗的抬杆,共需16人抬。楼顶飞檐,雕制精巧,规模宏大,形若宝殿,彩绘华丽,金碧辉煌。楼内为赤面金身、横眉怒目、手捉毒蛇的泥塑法王坐像,栩栩如生,让人肃然起敬; 武神楼一般在文神楼前开路,称之为“黑虎”和“灵官”, 神像面目凶猛怪异,红脸持锏,黑脸抓鞭,令人生畏。武神楼建制较小,四人抬之。武神楼敬以黑虎、灵官,作祭奠菩萨祈雨求福之用。每年正月初九,附近村民必抬着神楼经盘道川朝山赴南峙寺祭奠菩萨。武楼在前,“菩萨”文楼在后,祭奠队伍有男有女,还有声势浩大的锣鼓队,目的是祈求新的一年风调雨顺,儿孙满堂,国泰民安。


    锣鼓快击紧敲,将表演者带入冲锋陷阵的场面,呐喊飞奔,乘风破浪,神楼犹如腾于黄河波涛之上,观众紧避急退,心情也随之起伏飞升,有飘飘如仙之感。

    据闫中华介绍,“文化大革命”时期,除东庄村法王神楼被藏之外,其它神楼均遭焚毁。直到上世纪80年代初,省文化厅派文艺工作者来韩考察,为神楼表演作了一些艺术处理,将祭祀法王的“文神楼”和祈雨求福的“武神楼”合二为一,使其在表演上更趋完美,成为韩城独具魅力的社火艺术形式。此后,参加过全国和省市的多次表演,荣获过全国民间艺术节金奖。

    抬神楼作为韩城民间社火独特的艺术表演,早已脱离了起初赋予的原始表演意义,成为人们喜闻乐见的民间艺术奇葩。在如今全域旅游的大环境下,抬神楼艺术表演必会有更大的展示空间。

    在传统的抬神楼表演中,总是火铳开道,村牌对联在前,道锣大号列后,神楼居中,马锣压阵,彩旗绕杆翻飞,锣鼓伴奏。

    本期编辑:冯翠红 实习编辑:霍宇飞

      
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